بانک png (2)

فایل png دوربین فیلمبرداری

-------------------------------------------

فایل png علامت به اضافه

------------------------------------

فایل png آب

ابعاد : 1600*1446

حجم:1.80mb

------------------------------------------------

بانک PNG(1)

فایل PNG آیکون مربوط به فایل های PDF

ابعاد:512*512

حجم : 68kb

----------------------------------

فایل png مربوط به دانلود

ابعاد : 679*266

حجم :12kb

رنگ آبی

-------------------------------

فایل png کره زمین

ابعاد : 512*512

حجم : 60kb

------------------------------

فایل png پوشه پرونده

ابعاد : 256*256

حجم : 43kb

---------------------------

فایل png درخت

ابعاد : 99*140

حجم : 24kb

-------------------------

فایل png خورشید

ابعاد: 140*140

حجم :15kb

-----------------------------

فایل png پوشه زیپ دار

ابعاد : 181*229

حجم : 31kb

---------------------------

فایل png آیکون ویدئو

ابعاد : 512*512

حجم : 67kb

---------------------------------------

فایل pngکتاب book

ابعاد : 393*500

-------------------------------

فایل png آیکون صدا

ابعاد : 400*400

----------------------------

فایل png علامت فلش (arrow)

ابعاد : 256*256

-----------------------------

فایل png پروانه butterfly

ابعاد : 163*280

بزودی...

نیایش4

دانلود فایل pdfدعای عهد با ترجمه فارسی

دانلود فایل pdfدعای توسل با ترجمه فارسی

دانلود فایل pdf دعای کمیل با ترجمه فارسی

دانلود فایل pdf دعای فرج امام زمان عج

محورشرارت(جنگ ویتنام)

بازخوانی جنایات آمریکا

فـرار بزرگ/طولانی‌ترین جنگ آمریکا

خبرگزاری تسنیم: طولانی‌ترین جنگ آمریکا که بزرگترین شکست تاریخ ارتش این کشور را نیز رقم زد در ۳۰ آوریل ۱۹۷۵ در ویتنام به پایان رسید. روزی که ویتنامی‌ها آن را روز فرار آمریکایی‌ها نام دادند.

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری تسنیم؛ جنگ ویتنام، طولانی‌ترین جنگ‌ تاریخ آمریکاست که بزرگترین شکست ارتش این کشور را رقم زد. همچون جنگ‌افروز‌ی‌های اخیر آمریکایی‌ها در خاورمیانه، بهانه حمله به ویتنام نیز یک «دروغ بزرگ» بود. ادعای حمله به کشتی‌های آمریکایی در خلیج «تونکن» پای ارتش آمریکا را به باتلاقی فرو برد که رئیس جمهوری‌های مختلف آمریکا پی‌در‌پی تلاش‌های فراوانی برای بیرون آوردن آن به کار بستند. تقلاهایی که در نهایت منجر به یک «فرار بزرگ» در سی‌ام آوریل 1975 شد. در این گزارش برخی از واقعیت‌های جنگ ویتنام را مرور می‌کنیم.

ویتنام و تاریخی پر فراز و نشیب

ویتنام در کنار دریای چین و در شبه جزیره هند و چین قرار دارد.

ویتنام به طول 1600 کیلومتر در کنار دریای چین و در شبه جزیره هند و چین قرار دارد. فرانسوی‌ها و اسپانیایی‌ها در 1858 به بهانه دفاع از اقلیت کاتولیک که در آنجا آزار و اذیت می‌شدند؛ به ویتنام لشگرکشی کرده و به تدریج آن کشور را به مستعمره خود تبدیل کردند. در 1925 حزب کمونیست هندوچین توسط هوشی‌مینه پایه‌گذاری ‌شد. بعد از جنگ جهانی دوم هوشی‌مینه استقلال ویتنام را اعلام کرد و به جنگ با فرانسه پرداخت. این جنگ 10 سال طول کشید و در 1954 با خروج فرانسوی‌ها از ویتنام پایان یافت.

در 1965 ماهانه حدود 2000 نفر از طرفین کشته می‌شدند.

در 1954، پیمان صلحی در ژنو امضا شده و ویتنام به دو منطقه شمالی و جنوبی تقسیم شد. یکی از مفاد این قرارداد، انجام انتخابات در کل ویتنام بود که در سال 1956 دولت موقت ویتنام جنوبی از ترس از دست دادن قدرت خود آن را ملغی کرد. بدین ترتیب یک حکومت دیکتاتوری توسط  «نگوین دیم» در جنوب ویتنام ایجاد شد که به دنبال آن کمونیست‌های ویتنام جنوبی (ویت‌کنگ‌ها) به مبارزه نظامی علیه آن رژیم روی آوردند. در این میان دولت شمال نیز در 1960 به مبارزه نظامی پیوسته و نیروهای نظامی خود را به کمک ویت‌کنگ‌ها فرستاد تا در مبارزه با «نگوین دیم» فعالیت کنند.

 در این جنگ 900 هزار کودک یتیم شدند.

 

شبهه59

پرسش : دلیل معصوم نبودن حضرت ابوالفضل (ع) و حضرت زینب (س) چیست؟

پاسخ :

چه کسی گفته که آنها معصوم نیستند که ما دلایلش را بیان نماییم؟ نه تنها ایشان، بسیار  دیگری نیز معصوم بوده‌اند؛ مگر لقب حضرت معصومه علیهاالسلام را امام رضا علیه السلام نداده‌اند؟ منتهی این بزرگواران در حد و جزو چهارده معصوم که تالی تلو و حد اعلای عصمت می‌باشند نبوده‌اند.

در خصوص عصمت به چند نکته مهم باید توجه نمود:

یک - عصمت، مرحله‌ی بالایی از کمال انسانی در تمامی شئون و فعلیت تمامی استعدادهای انسان است و مرهون علم، صیانت نفس و اخلاص در بندگی و عمل صالح می‌باشد.

دو – عصمت نیز مانند هر کمال دیگری (علم، حکمت، رأفت، رحمت، بصیرت و ...)، همه از اسمای الهی است و تجلی آن در مخلوقاتش، دارای مراتب متفاوت می‌باشد. چنان چه حتی در مورد انبیای الهی نیز فرمود، برخی برتر از برخی دیگر می‌باشند.

سه - عصمت، مرحله بالای معرفت و شناخت، و مرحله بالای ایمان به آن معرفت و شناخت است، که سبب می‌شود آدمی صاحب بصیرت شود، ظاهر بین نباشد، باطن هر نیت، کار، عمل و هر چیزی را ببیند و در واقع از ناسوت (عالم ماده) گذشته و با «ملکوت» مرتبط گردد.

یک مثال:

عقل، علم، آگاهی، ایمان و بصیرت، نگهدارنده (عاصم) انسان از خطا و لغزش و گناه و ضعف‌های دیگر هستند. به عنوان مثال: شاید یک کودک نداند که اگر نزدیک به آتش (ولو بسیار ضعیف، به حد شعله یک کبریت یا شمع گردد)، خطر او را تهدید می‌کند و به خاطر همین جهلش به آن نزدیک شود، اما کسی که علم یافت و به آن علم نیز ایمان و یقین پیدا کرد، خود را از آن نگه می‌دارد. این بازدارندگیِ خود، در همین حد نیز مصداقی از عصمت است.

چهار – از همین معنا و مثال معلوم می‌شود که "عصمت" در انسان صرفاً جبری نیست؛ یعنی چنین نیست که خداوند متعال کسی را معصوم قرار داده باشد و در خلقت او، هیچ اختیار و امکانی برای خروج از عصمت نداشته باشد، بلکه بازدارندگی و صیانت نفس خود به اختیار انجام می‌پذیرد.

پنج – عصمت از سویی ایجاد مصونیت از ارتکاب به گناه است و از سویی دیگر کمالی است که سبب بازدارندگی از هر گونه خطا، اشتباه، فراموشی و ... نیز می‌گردد.

شش – عصمت از گناه، برای همگان ممکن است، چرا که خداوند متعال به همگان امر فرمود که خود را از گناه و معصیت نگهدارید و بدیهی است که خداوند حکیم، به چیزی که در امکان و قدرت انسان نیست امر نمی‌کند. پس هر کسی می‌تواند معصوم از گناه باشد (البته به حد خود). [دقت کنیم که خیلی از کارها برای بنده و شما گناه محسوب نمی‌گردد، اما برای اولیاءالله و در رأس آنها پیامبر اکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، گناه محسوب می‌گردد].

هفت – اما عصمت کامل از هر گونه خطا، اشتباه یا فراموشی، برای همگان ممکن نیست.

 

نماز1

آموزش تصویری نماز

“نماز” با گفتن “الله اکبر” آغاز می شود، گفتن “الله اکبر” در آغاز نماز به معنای جدایی از غیر خدا و پیوستن به اوست.اعلام بزرگی پروردگار و دوری جستن از تمام قدرتهای دروغین است.

پس از وضو، به نماز می ایستیم و ابتدا اذان و سپس اقامه را به صورت زیر می خوانیم :

تکبیرة الاحرام

“نماز” با گفتن “الله اکبر” آغاز می شود، گفتن “الله اکبر” در آغاز نماز به معنای جدایی از غیر خدا و پیوستن به اوست.اعلام بزرگی پروردگار و دوری جستن از تمام قدرتهای دروغین است.

با این تکبیر به حریم نماز وارد می شویم و برخی کارها بر ما حرام می شود.هنگامی که نماز را شروع می کنیم باید متوجه باشیم که چه نمازی را می خوانیم؛ مثلا نماز ظهر است یا عصر و آن را تنها برای اطاعت فرمان خداوند بجا آوریم که این همان “نیت” است و از اجزای اصلی نماز به شمار می آید.

هنگام گفتن “الله اکبر” مستحب است، دستها را تا مقابل گوشها بالا ببریم.پس از گفتن “الله اکبر” سوره حمد را می خوانیم:

بسم الله الرحمن الرحیم

(الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ  الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ  مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ)

پس از سوره حمد، یک سوره دیگر از قرآن را می خوانیم به عنوان نمونه، می توان سوره توحید را خواند:سوره توحید

بسم الله الرحمن الرحیم

(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ )

پسرها و مردها باید در نماز صبح ، نماز مغرب و نماز عشا، حمد و سوره را (در رکعت اول و دوم) بلند بخوانند ولی دخترها وبانوان، اگر نامحرم صدای آنان را نشنوند می توانند بلند بخوانند و در نماز ظهر و نمازعصر همه باید حمد وسوره را آهسته بخوانند.

انسان باید نماز را یاد بگیرد که غلط نخواند و کسی که اصلا نمی تواند صحیح آن را یاد بگیرد، باید هر طور که می تواند بخواند و بهتر آن است که نماز را به جماعت بجا آورد.

حمد و سوره می خوانیم

رکوع نماز

رکوع نماز-پس از تمام شدن حمد وسوره سر به رکوع خم می کنیم و دستها را به زانوها می گذاریم و می گوییم:

“سبحان ربی العظیم وبحمده”

و یا می گوییم: “سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله”

سجده نماز

سپس سر از رکوع برداشته (می ایستیم) و آنگاه به سجده می رویم و هفت عضو بدن؛ یعنی پیشانی، کف دو دست، سر زانوها و نوک انگشتان بزرگ پا را بر زمین گذاشته و می گوییم:

“سبحان ربی الاعلی وبحمده”

یا “سبحان الله” را سه مرتبه تکرار می کنیم.

در سجده نماز، باید پیشانی را روی خاک یا سنگ یا چیزهای دیگری از زمین بگذاریم.هنگام نماز خواندن سجده بر چیزهایی که از زمین می روید و برای خوراک و پوشاک انسان مصرف نمی شود نیز صحیح است.مهر نماز که بیشتر در بین ما معمول است، در حقیقت قطعه خاک پاکیزه ای است که نمازگزار همراه خود دارد تا برای سجده، پیشانی را روی آن بگذارد.