ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
پرسش : این دنیا کمی برایم تو خالی و بیاهمیت شده است و هدف از این خلقت را واقعا نمیدانم! بیعدالتی ذهن مرا مشغول کرده، نوجوان گرسنهای که خوراک لاشخورها میشود، چگونه خدا و امام زمانش را بشناسد؟!
پاسخ : موضوعات را در ذهن از هم تفکیک نمایید تا ذهن دچار خلط مبحث نگردد و به پاسخ برسد، سپس پاسخها را در راستای هم قرار دهید تا نتایج کلی حاصل گردد.
تعریف دنیا و اهمیت آن، آخرت و چگونگی آن، اسلام شناسی و معرفت امام، بیعدالتی و گرسنگی و ...، مبتنی بر شکمهای سیر یا گرسنه نمیباشد که دیدن این تفاوتها، در شناخت ایجاد اختلال نماید! مضافاً بر این که شناخت عقلی را با احساسات و عواطف و ... نمیشود در هم آمیخت.
اجازه دهید یک مثال ساده بیان شود: فرض نمایید که عدهای جوان و میانسال و در سطوح مختلف علمی، راهی شدهاند تا کوهی را در منطقهای بشناسند. این کوه، شاخصهها و ویژگیهایی دارد، چه آن را بشناسند و چه نشناسند و با چگونگی شناخت افراد متفاوت نیز وضعیت کوه تغییر نمییابد؛ چنان که اگر تمامی کوهشناسان با تجهیزات کامل به کوه رفته باشند، و شکمشان سیر باشد، اما آنجا چند نفر را ببینند که از گرسنگی در حال جان دادن هستند، باز هم در موجودیت کوه و شاخصههایش هیچ تغییری ایجاد نمیگردد؛ بلکه آدمیت، شعور وجدان افراد مورد امتحان قرار میگیرد.
در زیر این آسمان، هر اتفاقی میافتد، حتی ممکن است که پیامبر یا امامی را سر ببرند، اما خورشید از مدار خود خارج نمیشود و به وقتش غروب و فردایش طلوع میکند.
بنابراین، شناخت دنیا و آخرت، مبتنی بر سیرها و گرسنگان نمیباشد. نه شکم سیر دلیل ایجابی یا سلبی از توحید و معاد میباشد و نه شکم گرسنه.
الف – "دنیا" اگر به عنوان هدف غایی در نظر گرفته شود، [همانطور که مرقوم نمودید، و البته نه کمی، بلکه کاملاً]، تو خالی، بیارزش و بیاهمیت است، چرا که هم خودش فانی است و هم ساکن آن فانی میباشد. لذا دنیاگرایان، به پوچی میرسند، حال خواه دانشمندان فلسفه، انسانشناسی، جامعهشناسی و ... باشند، خواه مردم عوام. خواه تعریف از دنیا به "پوچی" را در قالب "ایسم"های گوناگون (نهیلیسم، اومانیسم، فرویدیسم، فمینیسم ...) و با جملات پیچیده ارائه دهند و یا به سادگی بگویند: «دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ»!
ادامه مطلب ...